По своей сути православный церковный календарь-пасхалия состоит из двух частей — неподвижной и подвижной.
Неподвижная часть церковного календаря — это Юлианский календарь, расходящийся на 13 дней с Григорианским. Эти праздники приходятся ежегодно на одно и то же число одного и того же месяца.
Подвижная часть церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования Пасхи. Сама дата празднования Пасхи определяется согласно лунному календарю и ряду дополнительных догматических факторов (не праздновать Пасху с иудеями, праздновать Пасху только после весеннего равноденствия, праздновать Пасху только после первого весеннего полнолуния). Все праздники с переменными датами отсчитываются от Пасхи и перемещаются во времени «светского» календаря вместе с ней.
Таким образом, обе части календаря-пасхалии (подвижная и неподвижная) в совокупности определяют календарь православных праздников.
Далее представлены наиболее значимые для православного христианина события — так называемые Двунадесятые праздники и Великие праздники. Хотя православная церковь отмечает праздники по «старому стилю», отличающемуся на 13 дней, даты в Календаре для удобства указаны согласно общепринятому светскому календарю нового стиля.
Православный календарь на 2015 год:
Непереходящие праздники:
07.01 - Рождество Христово (двунадесятый)
14.01 - Обрезание Господне (великий)
19.01 - Крещение Господне (двунадесятый)
15.02 - Сретение Господне (двунадесятый)
07.04 - Благовещение Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
21.05 - Апостола и евангелиста Иоанна Богослова
22.05 - Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца
07.07 - Рождество Иоанна Предтечи (великий)
12.07 - Святых перв. апостолов Петра и Павла (великий)
19.08 - Преображение Господне (двунадесятый)
28.08 - Успение Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
11.09 - Усекновение главы Иоанна Предтечи (великий)
21.09 - Рождество Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
27.09 - Воздвижение Креста Господня (двунадесятый)
09.10 - Апостола и евангелиста Иоанна Богослова
14.10 - Покров Пресвятой Богородицы (великий)
04.12 - Введение во храм Пресвятой Богородицы (двунадесятый)
19.12 - Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца
Переходящие праздники:
08.02 - Собор новомучеников и исповедников Российских
25.01 - Неделя о Закхее-мытаре
01.02 - Неделя о мытаре и фарисее
08.02 - Неделя о блудном сыне
15.02 - Неделя о Страшном Суде
16.02 - Седмица сырная
22.02 - Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье
01.03 - Торжество Православия
08.03 - Неделя 2-я Великого поста, свт. Григория Паламы, архиеп.
Солунского
15.03 - Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная
22.03 - Неделя 4-я Великого поста, прп. Иоанна Лествичника
29.03 - Неделя 5-я Великого поста, прп. Марии Египетской
04.04 - Лазарева суббота (суббота 6-й седмицы Великого поста)
05.04 - Вход Господень в Иерусалим (двунадесятый)
06.04 - Великий Понедельник
07.04 - Великий Вторник
08.04 - Великая Среда
09.04 - Великий Четверг. Тайная Вечеря
10.04 - Великая Пятница. Распятие Христа
11.04 - Великая Суббота. Сошествие Христа во ад
12.04 - Воскресение Христово. Пасха
19.04 - Неделя 2-я по Пасхе (Антипасха). Воспоминание уверения ап. Фомы
26.04 - Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц
03.05 - Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном
10.05 - Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке
17.05 - Неделя 6-я по Пасхе, о слепом
21.05 - Вознесение Господне (40-й день по Пасхе, двунадесятый)
24.05 - Неделя 7-я по Пасхе, свв. отцев I Вселенского Собора
31.05 - Пятидесятница. День Святой Троицы (50-й день по Пасхе,
двунадесятый)
01.06 - День Святого Духа (первый понедельник по Пятидесятнице)
07.06 - Неделя 1-я по Пятидесятнице, всех святых
14.06 - Неделя 2-я по Пятидесятнице, всех святых, в земле Российской
просиявших
Дни особого поминовения усопших
14.02 - Вселенская родительская суббота (суббота перед неделей о
Страшном Суде)
07.03 - Вселенская родительская суббота 2-й недели Великого поста
14.03 - Вселенская родительская суббота 3-й недели Великого поста
21.03 - Вселенская родительская суббота 4-й недели Великого поста
21.04 - Радоница (вторник 2-й седмицы по Пасхе)
30.05 - Троицкая родительская суббота (суббота перед Троицей)
09.05 - Поминовение усопших воинов
07.11 - Дмитриевская родительская суббота (суббота перед 8 ноября)
О ПРАВОСЛАВНЫХ ПРАЗДНИКАХ:
ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ
В богослужении Православной Церкви двенадцать великих праздников
годового богослужебного круга (кроме праздника Пасхи). Подразделяются на
Господские, посвященные Иисусу Христу, и Богородичные, посвященные
Пресвятой Богородице.
По времени празднования двунадесятые праздники разделяются на
неподвижные (непереходящие) и подвижные (переходящие). Первые
постоянно празднуются в одни и те же числа месяца, вторые каждый год
падают на разные числа, в зависимости от даты празднования Пасхи.
О ТРАПЕЗЕ В ПРАЗДНИКИ:
По церковному Уставу в праздники Рождества Христова и
Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет.
В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники
Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи
разрешается пища с растительным маслом.
В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и
Покрова Пресвятой Богородицы, Введение во храм Пресвятой Богородицы,
Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна
Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи
до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.
О ПОСТАХ В ПРАВОСЛАВИИ:
Пост — форма религиозного аскетизма, упражнение духа, души и тела
на пути к спасению в рамках религиозного воззрения; добровольное
самоограничение в пище, развлечениях, общении с миром. Телесный пост
— ограничение в пище; душевный пост — ограничение внешних
впечатлений и удовольствий (уединение, молчание, молитвенное
сосредоточение); духовный пост — борьба со своими «телесными
похотями», период особо напряжённой молитвы.
Самое главное — нужно осознавать, что пост телесный без поста
духовного ничего не приносит для спасения души. Даже наоборот, может
быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается
сознанием собственного превосходства и праведности. «Ошибается тот, кто
считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост, —
учит святитель Иоанн Златоуст, — есть удаление от зла, обуздание языка,
отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и
клятвопреступления». Пост — не цель, а средство отвлечься от
услаждения своего тела, сосредоточиться и подумать о своей душе; без
всего этого он становится всего лишь диетой.
Великий Пост, святая Четыредесятница (греч. Tessarakoste; лат.
Quadragesima) - период литургического года, предшествующий Страстной
седмице и празднику Пасхи, важнейший из многодневных постов.
В связи с тем что Пасха может попадать на разные числа календаря,
Великий пост также каждый год начинается в разные дни. Он
включает 6 седмиц, или 40 дней, поэтому называется также св.
Четыредесятницей.
Пост для православного человека — это совокупность добрых дел, искренней
молитвы, воздержания во всем, в том числе и в пище. Пост телесный
необходим для совершения поста духовного и
душевного, все они в своем
объединении образуют пост истинный, способствующий духовному
воссоединению постящихся с Богом. В дни поста (дни говения) церковным
Уставом запрещается скоромная пища — мясные и молочные продукты; рыба
разрешается лишь в некоторые постные дни. В дни строгого поста не
позволяется не только рыба, но всякая горячая пища и пища,
приготовленная на растительном масле, только холодная пища без масла и неподогретое питьё (иногда называется сухоядением). В Русской
Православной Церкви четыре многодневных поста, три однодневных и, кроме
того, пост в среду и пятницу (за исключением особых недель) в течение
всего года.
Среда и пятница установлены в знак того, что в среду Христос был
предан Иудой, а в пятницу распят. Святой Афанасий Великий говорил:
"Разрешая есть скоромное в среду и пяток, сей человек распинает
Господа". В летний и осенний мясоеды (периоды между Петровым и Успенским
постами и между постами Успенским и Рождественским) среда и пятница -
дни строгого поста. В зимний и весенний мясоеды (от Рождества до
Великого Поста и от Пасхи до Троицы) Устав разрешает в среду и пятницу
рыбу. Рыба в среду и пятницу разрешается и когда на эти дни выпадают
праздники Сретения Господня, Преображения Господня, Рождества
Богородицы, Введения Богородицы во храм, Успения Пресвятой Богородицы,
Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, апостола Иоанна
Богослова. Если праздники Рождества Христова и Крещения Господня
попадают на среду и пятницу, то пост в эти дни отменяется. В навечерие
(канун, сочельник) Рождества Христова (обычно день строгого поста),
случившееся в субботу или воскресенье, разрешается пища с растительным
маслом.
Сплошные седмицы (по церковнославянски седмицей называется неделя
- дни с понедельника по воскресенье) означают отсутствие поста в среду и
пятницу. Установлены Церковью как послабление перед многодневным постом
или как отдых после него. Сплошные седмицы следующие:
1. Святки - с 7 до 18 января (11 дней), с Рождества до Крещения.
2. Мытаря и фарисея - за две недели до Великого Поста.
3. Сырная - неделя перед Великим Постом (разрешается всю седмицу яйца,
рыбное и молочное, но уже без мяса).
4. Пасхальная (Светлая) - неделя после Пасхи.
5. Троицкая - неделя после Троицы (неделя перед Петровым постом).
Однодневные посты, кроме среды и пятницы (дни строгого поста, без
рыбы, но разрешается пища с растительным маслом):
1. Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) 18 января, день накануне
праздника Крещения Господня. В этот день верующие приготавливают себя
для принятия великой святыни - Агиасмы - крещенской святой воды, для
очищения и освящения ею на предстоящем празднике.
2. Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября. В этот день
установлен пост в память воздержного жития великого пророка Иоанна и
беззаконного его убиения Иродом.
3. Воздвижение Креста Господня - 27 сентября. Этот день напоминает нам о
печальном событии на Голгофе, когда "нашего ради спасения" пострадал на
Кресте Спаситель рода человеческого. И потому день сей нужно проводить в
молитве, посте, сокрушении о грехах, в покаянном чувстве.
МНОГОДНЕВНЫЕ ПОСТЫ:
1. Великий Пост или Святая Четыредесятница.
Он начинается за семь недель до праздника Святой Пасхи и состоит из
Четыредесятницы (сорок дней) и Страстной седмицы (недели, предваряющей
Пасху). Четыредесятница установлена в честь сорокодневного поста Самого
Спасителя, а Страстная седмица - в воспоминание последних дней земной
жизни, страданий, смерти и погребения Господа нашего, Иисуса Христа.
Общее продолжение Великого Поста вместе со Страстной седмицей - 48 дней.
Дни от Рождества Христова до Великого Поста (до масленицы) называются
рождественским или зимним мясоедом. Этот период содержит три сплошные
седмицы - Святки, Мытаря и фарисея, масленицу. После Святок по средам и
пятницам разрешена рыба, вплоть до сплошной седмицы (когда во все дни
недели можно есть мясо), наступающей после "Недели мытаря и фарисея"
("неделя" по-церковнославянски означает "воскресенье"). В следующую,
после сплошной, седмицу рыба уже не разрешается в понедельник, среду и
пятницу, но еще разрешено растительное масло. Понедельник — пища с
маслом, среда, пятница — холодная без масла. Установление это имеет цель
постепенного приготовления к Великому Посту. Последний раз перед постом
мясо разрешается в "Неделю мясопустную" — воскресенье перед масленицей.
В следующую седмицу - сырную (масленицу) разрешаются всю неделю яйца,
рыба, молочные продукты, но мяса уже не едят. Заговляются на Великий
пост (последний раз едят скоромную, за исключением мяса, пищу) в
последний день масленицы - прощеное воскресенье. Этот день еще называют
"Неделей сыропустной".
Принято с особой строгостью соблюдать первую и Страстную седмицы
Великого Поста. В понедельник первой седмицы поста (чистый понедельник)
установлена высшая степень поста — полное воздержание от пищи
(благочестивые миряне, имеющие аскетический опыт, воздерживаются от пищи
и во вторник). В остальные седмицы поста: в понедельник, среду и пятницу
— холодная пища без масла, вторник, четверг — горячая пища без масла
(овощная, крупяная, грибная), в субботу и воскресенье разрешается
растительное масло и, если это необходимо для здоровья, немного чистого
виноградного вина (но ни в коем случае водки). Если случится память
великому святому (со всенощным бдением или полиелейной службой
накануне), тогда во вторник и четверг — пища с растительным маслом,
понедельник, среда, пятница — горячая пища без масла. Справиться о
праздниках можно в Типиконе или Следованной Псалтири. Рыба разрешается
два раза за весь пост: в Благовещение Пресвятой Богородицы (если
праздник не выпал на Страстную седмицу) и в Вербное воскресенье, В
Лазареву субботу (суббота перед Вербным воскресеньем) разрешается рыбная
икра, В пятницу Страстной седмицы принято не вкушать никакой пищи до
выноса плащаницы (наши предки в Страстную пятницу вообще не принимали
пищи).
Светлая седмица (неделя после Пасхи) — сплошная — скоромное разрешается
во все дни недели. Начиная со следующей недели после сплошной вплоть до
Троицы (весенний мясоед) разрешается рыба по средам и пятницам. Неделя
между Троицей и Петровым постом — сплошная.
2. Петров или Апостольский пост.
Начинается пост через неделю после праздника Святой Троицы и
заканчивается 12 июля, в день празднования памяти святым апостолам Петру
и Павлу, Установлен в честь святых апостолов и в воспоминание того, что
святые апостолы по сошествии на них Святого Духа разошлись по всем
странам с благой вестью, пребывая всегда в подвиге поста и молитвы.
Длительность этого поста в разные годы различная и зависит от дня
празднования Пасхи. Самый короткий пост длится 8 дней, самый длинный — 6
недель. Рыба в данный пост дозволяется, кроме понедельника, среды и
пятницы. Понедельник — горячая пища без масла, среда и пятница — строгий
пост (холодная пища без масла). В остальные дни — рыбные, крупяные,
грибные блюда с растительным маслом. Если случится память великому
святому в понедельник, среду или пятницу — горячая пища с маслом. На
праздник Рождества Иоанна Предтечи (7 июля) по Уставу разрешается рыба.
В период от окончания Петрова поста до начала Успенского (летний мясоед)
среда и пятница — дни строгого поста. Но если на эти дни выпадут
праздники великого святого со всенощным бдением или полиелейной службой
накануне, то разрешается пища с растительным маслом. Если же в среду и
пятницу случаются храмовые праздники, то разрешается и рыба.
3. Успенский пост (с 14 по 27 августа).
Установлен в честь успения Пресвятой Богородицы. Сама Божия Матерь,
готовясь отойти в вечную жизнь, постоянно постилась и молилась. Нам же,
духовно немощным и слабым, тем более следует как можно чаще прибегать к
посту, обращаясь к Пресвятой Деве за помощью во всякой нужде и скорби.
Этот пост длится всего две недели, но по строгости сообразен Великому.
Рыба разрешается только в день Преображения Господня (19 августа), а
если конец поста (Успение) придется на среду или пятницу, то этот день
также рыбный. Понедельник, среда, пятница — холодная пища без масла,
вторник и четверг — горячая пища без масла, суббота и воскресенье — пища
с растительным маслом. Вино во все дни запрещается. Если случится память
великого святого, тогда во вторник и четверг — горячая пища с маслом,
понедельник, среда, пятница — горячая пища без масла.
Устав о пище по средам и пятницам в период от окончания Успенского поста
до начала Рождественского (осенний мясоед) такой же, как и в летний
мясоед, т. е. по средам и пятницам рыба разрешена лишь в дни
двунадесятых и храмовых праздников. Пища с растительным маслом в среду и
пятницу разрешена лишь в том случае, если на эти дни выпали праздники
памяти великому святому со всенощным бдением или с полиелейной службой
накануне.
4. Рождественский (Филиппов) пост (с 28 ноября по 6 января).
Этот пост установлен ко дню Рождества Христова, чтобы мы очистили себя в
это время покаянием, молитвой и постом и с чистым сердцем встретили
явившегося в мир Спасителя. Иногда пост этот называют Филипповым, в знак
того, что он начинается после дня празднования памяти апостола Филиппа
(27 ноября). Устав о пище в этот пост совпадает с уставом Петрова поста
до дня святителя Николая (19 декабря). Если праздники Введения во храм
Пресвятой Богородицы (4 декабря) и святителя Николая выпадают на
понедельник, среду или пятницу, то разрешается рыба. От дня памяти
святителя Николая до предпразднества Рождества, которое начинается 2
января, рыба разрешается только в субботу и воскресенье. В
предпразднество же Рождества Христова пост соблюдают также, как в дни
Великого Поста: рыба возбраняется во все дни, пища с маслом разрешается
только в субботу и воскресенье. В навечерие Рождества (сочельник), 6
января, благочестивый обычай требует не вкушать пищи до появления первой
вечерней звезды, после чего принято вкушать коливо или сочиво — вареные
в меду зерна пшеницы или отварной рис с изюмом, в некоторых местностях
сочивом называют отварные сухие плоды с сахаром. От слова "сочиво" и
происходит название этого дня — сочельник. Сочельник есть еще и перед
праздником Крещения Господня. В этот день (18 января) также принято не
вкушать пищи до принятия Агиасмы — крещенской святой воды, освящать
которую начинают уже в сам день сочельника. |
